כללי

אמנויות לחימה – מסורת מול שינוי

בעבר, בתי הספר במזרח (ובמידה רבה גם במערב) הניחו תמיד כי הם כבר יודעים את כל מה שחשוב לדעת על הלחימה.
על פי רוב נאמר לתלמידים שהמורים הגדולים של העבר (או המורה הגדול של ימינו) ידע את כל מה שיש לדעת, וסינטז או כל מה נותר לתלמידים היה רק למלא אחר ההוראות. אין שום דבר חשוב המורה או המורים לא, ואנו התלמידים עוד צריכים לגלות.
בגישה זו, אי־ידיעה קיימת רק בשני מקרים:
1)      התלמיד כפרט עשוי לא לדעת משהו חשוב. אולם כדי להיחלץ מבורותו, כל מה שהתלמיד היה צריך לעשות הוא לשאול את המורה שלו. מכך כמובן יוצא שאין שום צורך בגילוי של ידע שהמורים עדיין לא יודעים אותו.
2)      אם חסר דבר מה בבית הספר, הרי שמדובר בידע שאינו חשוב ואינו מרכזי. כל ידע שאינו כלול בבית הספר, אינו כלול שם מסיבה מאד ברורה – אין זה חשוב לתלמידים לדעת ידע זה.
כמובן שמורים ובתי ספר לא מתנגדים שתלמידים יחקרו ידע נוסף, כל עוד יבינו את מקומם המשני בבית הספר בשני אופנים עיקריים – לא להעז לחקור ללא אישור מהסמכות, ולא להעז לקרוא תיגר על הסמכות.
ישנם הרבה דוגמאות, שבמחשבה ראשונה איננו משייכים אותם פשוט לתפיסת הסמכות בצורה המסורתית. בסין (לדוגמא) היה נהוג שמורים מבית ספר אחד היו קוראים תגר על מורים מבתי ספר אחר, והמנצח היה “זוכה” בתלמידים של המורה האחר.
לכאורה מצב מוזר ולא הגיוני. הרי כל מי שמעורב בקרבות מבין שלעתים מנצחים ולעתים מפסידים.  אבל למעשה בתרבות זו לא ניתן היה לדמיין מצב שבו גם המורה המנוצח מחזיק בגוף ידע בעל משמעות וחשיבות. ההגיון הברור היה כי המנוצח למעשה “מרמה” את תלמידיו, ולכן לא נותר לו אלא לסגת בבושת פנים, קירח מכל תלמידיו.
 הלך המחשבה הזה לא צמח בואקום תרבותי, ולא היה ייחודי לאומנויות הלחימה. תפיסת הידע והסמכות המסורתית בעצם משותפת לתרבויות ודתות רבות (למעשה כמעט כל הדתות) […]

By |February 2nd, 2012|כללי|0 Comments

עדכון בחוק הספורט

שלום לכולם,
לאחרונה התקבל עדכון בחוק הספורט המחייב מדריכי אמנויות לחימה סיניות למעט (או-שו), במעבר הסמכה הנקראת:מדריךבאומנויותלחימה בסיס .להלן ציטוט התקנה:

“כדי לשמור על בטיחות הספורטאים והמתאמנים וכדי להפחית את מידת הסיכון והנזק שיכול להגרם  בשל היעדר תעודת הכשרה באמנויות לחימה  כגון: קונג פו, קיוקושינקאי, קרודו, אייקי, אבי”ר, דניס הישרדות, לחימה משולבת, קרב מגע, הגנה עצמית, קרב מגן, קרב פנים אל פנים, או כל תחום העונה להגדרה של “אמנות לחימה”, כפי שצויין לעיל- לא יוכלו להדריך ולאמן בענפים/ שיטות אלו ואחרות  מי שלא יהיה בידו תעודת מדריך באומנויות לחימה בסיסוזאת על מנת להכשיר את העוסקים בפעילות שיש בה סיכון גופני ולהקנות להם מיומנויות בטיחות בסיסיות בעבודתם עם מתאמנים וילדים בפרט.”
התקנה תיכנס לתוקף בספטמבר 2012:
“הוראות מעבר: עוסקים בהדרכה בתחומים אלה, יוכלו להמשיך ולהדריך עד לתאריך 1.9.2012.
החל ממועד זה, לא ניתן יהיה לעסוק בהדרכה ואימון באמנויות לחימה, בכל מסגרת וללא תעודת הסמכה.
המבקשים להמשיך ולעסוק בתחום זה מעבר למועד האמור נדרשים להשלים הסמכתם תוך שנתיים ימים ולא יאוחר מ-1 בספטמבר 2012.”
קורס מדריכי אמנויות לחימה בסיס מורכב מארבעה חלקים:

לימודי מדעים בהיקף של 90 שעות לימוד: אנטומיה, פיסיולוגיה, תורת האימון ופסיכולוגיה.
לימודי תורת הענף  בהיקף של 117 שעות לימוד: מתודיקה, דידקטיקה, עמדת מדריך, תכנון מערך שיעור ועוד…
לפחות 30 שעות התמחות (סטאז’) במכון וינגייט אנו דורשים 50 שעות
הצגת תעודת מגיש עזרה ראשונה בתוקף בהיקף של 20 שעות לימוד

את פרק ההתמחות עוברים הסטודנטים במועדונים שלהם תחת פיקוח ישיר של המורה שלהם, ובתיאום עם ראש התחום במכון וינגייט
לכך מספר יתרונות:
א. הסטודנט מתמחה בשיטה שלו.
ב. הסטודנט מקבל דגשים הרלוונטים לדרך ההוראה הייחודית של בית הספר שלו.
ג. ההתמחות מתבצעת על תלמידים “אמיתיים” ולא רק על סטודנטים בקורס.
ד. קיימת גמישות יחסית בקביעת מועדי ביצוע ההתמחות.
בית הספר למאמנים במכון וינגייט המקיים הכשרות בתחום אמנויות הלחימה הסיניות מציע בזאת
לשוחרי התחום לבוא ולעבור קורס מדריכים ייחודי, ע”פ חוק הספורט ותוך התיחסות אישית לכל שיטה ושיטה.
הקורס הקרוב ייפתח ב 4.11.11 ויתקיים בימי שישי בין השעות 08:00-15:00 במשך כחצי שנה.
מידע […]

By |September 22nd, 2011|כללי|0 Comments

מקור השם ופירוש המילה צ’י

מקור ופירוש המילה
” צ’י ” או ” קי ” ביפנית היא מהמילים הנפוצות ביותר לעוסקים בתחום הרפואה, הלחימה והתרבות הסינית והיפנית. פירושיה הרבים, כמו גם ההקשרים הרבים שבהם היא מופיעה, גורמים לכך שבלתי ניתן להתעלם ממילה זו. עם זאת, ישנה חמקמקות הקשורה לשימוש הרחב מחד, ולאי הבהירות בהגדרה מאידך. לעתים העמימות הזו גורמת אי שימוש מוחלט במונח חשוב זה, ולעתים שימוש נרחב מדי במונח גורם לחוסר הבנה לגבי בסיס המונח אצל הסובב.
ההגדרה במילון – FAR EAST CHINESE ENGLISH DIC., 1991 – כוללת תשע הגדרות שונות המשמשות בשימוש היום יומי של מילה זו, כמו גם כמאה מושגים שונים המתחילים במילה זו. חשוב לזכור כי מעבר להגדרות אילו, ישנם גם הגדרות מקצועיות שונות, כגון זו הנפוצה ברפואה הסינית או זו של אמנות המכחול הסיני לדוגמא.

הגדרת המילון
– צ’י, בתעתיק – QI – טון רביעי – :
– אוויר, גז, אדים, כמו במשפט ” הוא שאף אוויר מלא ריאותיו ”
– נשימה, כמו בביטוים – ” נשימה רדודה ” , ” נשימה עמוקה ” .
– רוח, מורל במו במשפט – ” חסרה לחיילים רוח לחימה ”
– השפעה, כמו במשפט – ” אביו משפיע על פעילותו רבות ” .
– התנהגות, אורח, כמו בביטוי – ” אורח בני תרבות ” .
– ריח, כמו בביטוי – ” ריח ניחוח ” .
– כעס, לכעוס, כמו במשפט – ” נמלא בכעס ” .
– ליצור פרובוקציה, להכעיס, כמו במשפט – ” הילד מכעיס בכוונה ” .
– מזג אוויר, אטמוספירה.
הגדרה מקצועית
הגדרה מקצועית שבדרך כלל ניתנת בהקשר לאומנויות לחימה וצ’י גונג היא: אנרגיה, כוח החיים, נשמת החיים. יחד עם תמצית ורוח, אחד משלושת המרכיבים של כל גוף בעולמנו, ובפרט גוף האדם. הצ’י זורם בנתיבים שחלקם מוגדרים מראש, ומשפיע על התפקוד והקיום. באותה מידה, תפקוד וקיום הגוף משפיע על נתיבי ואופן זרימת הצ’י.
על הצ’י ניתן להשפיע בדרך פיזית, גלויה, […]

Hello world!

שלום לכולם – מן הסתם פוסט ראשון באתר וושו – בה גווה ג’אנג
אתחיל בוידאו ישן של לואו דה שיו,

By |July 23rd, 2011|כללי|0 Comments